史威登堡神学著作
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5316.“看，我派你治理埃及全地”表掌管属世层的这两个部分的权柄。这从“派人治理”和“埃及全地”的含义清楚可知：“派人治理”是指掌管的权柄；“埃及全地”是指属世层的这两个部分，如前所述(5276节)。这进一步论述了法老所给予约瑟掌管埃及地的权柄。也就是说，法老放弃自己的权柄，将整个埃及交在约瑟之下。这些事都是按神的旨意发生的，好叫约瑟可以披上主在世时所拥有的属灵层的属天层的代表；主通过这属灵层的属天层掌控祂的属世层和感官层，以便祂一步一步地将这二者变成神性。这一切发生在约瑟身上，目的是为了以约瑟为主题所要写的圣言部分能包含神性事物，因而包含诸如在天堂里最为神圣、适合天上天使的那类事物。那里的天使住在主里面，因为他们活在从主发出的神性真理的气场里面。因此，在圣言的内义中，涉及主和祂人身得荣耀的神性事物在他们里面激起如此多的情感，以致他们感受到属其智慧和聪明的一切幸福。
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8029.从数次所提到的关于人死后状态的事清楚可知，很少有人一进入来世就直接进入天堂；相反，人们会在天堂下面停留一段时间，好叫他们从世界所带来的尘世和肉体之爱的污秽能被抹除，他们以这种方式可以做好预备，并能融入到天使当中。所有星球的人都有这种经历；也就是说，他们首先在天堂之下的灵人当中；后来，当做好预备时，他们就变成天使。当木星灵正在变成天使时，我蒙允许看见所发生的事。像火一样明亮的马出现了，他们就像以利亚一样被这些马接走。像火一样的马表示一种被启示或光照的理解力。在圣言中，“马”表示理解力(参看2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6534节)。接走以利亚的“火马火车”表示对圣言内在内容的理解(2762节)。
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